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已具备传授三坛大戒的条件。
此次传戒法会为男女二部僧单授,男众在大相国寺,女众在开封西门大街301号普济寺(市佛协新址)。受戒人员必须信仰端正、爱国守法、六根具足、身体健康,年龄在20岁至59岁...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16350188202.html
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宋代造像呈现出高度写实性的风格。佛的造像肉髻较平缓,五官端正,体型较丰满。值得注意的是螺发与肉髻之间又增加一个髻珠,这个细节在东魏、北齐的佛像偶然可以看到,但很少,晚唐和五代时已普遍流行,在北宋后的汉传佛造像上几成定制。 宋辽连年战争,铜资源贫乏,木雕造像兴盛。木雕加彩的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033596151.html
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受戒条件
1、爱国爱教,遵纪守法;
2、信仰纯正,勤修三学,遵守教义教规,品行端正;
3、年龄在20岁至59岁之间,六根具足,身心健康,具有较高的文化素养;
4、必须是由政府批准...
凤阳县|庐江县|佛教|龙兴寺|庆复寺
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130156320232.html
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“复次,普广!若有女人,厌是丑陋多疾病者,但于地藏像前志心瞻礼,食顷之间,是人千万劫中所受生身,相貌圆满,是丑陋女人如不厌女身,即百千万亿生中常为王女,乃及王妃、宰辅、大姓、大长者女,端正受生,...果报就长了,未来世千万劫中,生生世世所受生的,不论生男生女,相貌都是圆满的,没有疾病。
假使这位丑陋的女人不厌女身,那她在百千万亿生中,“常为王女”,做公主或王妃或宰辅大臣,或大长者女,相貌端正...
梦参老和尚主讲
|地藏|女身|相貌|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12150621105.html
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不随欲苦中复有七苦。
一、欲求长寿不随所欲,生短寿苦。
内心想希求长寿,偏偏不能满足所欲,年轻时就抱憾而死。
二、欲求端正不随所欲,生丑陋苦。
希求相貌端正好看,...众生,长寿不会出现,只会生生世世遭受短命的厄运。
希求端正,则应供养光明、鲜花、干净衣服,心无嗔恚、嫉妒。不种相好之因,嫉妒嗔恨,相貌怎么会端正呢?只会相貌越来越丑陋,心越来越痛苦。
希求...
益西彭措堪布 讲授
|苦|无常|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13255522170.html
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婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现于虛空。然后方有昼夜晦明.日月岁数。尔时。众生但食地味。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悅泽。好丑端正。于是始有。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共忿诤。是时甘泉自然枯涸。其后此地生自然地肥。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悅泽。其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462041224.html
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看人要安祥亲和,不能‘金刚怒目’随意瞪人家不好哦。将来得眼根清静,成佛会得天眼佛眼。 二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。 态度要和颜悦色,有‘亲和力’,不能给点‘颜色看看’,将来会得端正的果报。 三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083949125.html
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了翅膀似地畅销,你就该高兴庆幸了。不该像你现在这样,把事情老往坏里想。”老太婆听了,觉得有道理。从那以后变得每天都欢天喜地地过日子了。
虽然可以说世间万事只要心态端正,自然会“日日是好日”,就能...感激吗?心态端正解决问题吗?雷门大师这样的高僧大德,当然是想到了这种极端的、万一的不幸,才要“日日是好日”的。
台风掀翻了屋顶,水漫进屋里,孩子被冲走了,丈夫外出杳无音信,电灯好多天不亮,没有米,...
山田无文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533186224.html
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欢喜转深,自己的身相也跟着变,最后美貌如同诸天,丑恶就此了尽。
诸长者子,秘密的共同商议说:“公主之所以不来参加聚会,必定是端正异于常人,不然就是极端丑陋,所以不敢来!我们现在行酒令劝她的夫婿,把他灌醉到毫无觉知,解取他的钥匙,偷偷开他家的门,进去瞧个究竟!”随即宴饮使他烂醉,解取钥匙,大家相偕一同前往,小心翼翼的开门观看,看到公主端正无双!随即关起门来,赶快回到喝酒的地方。这时公主的夫婿,尚...
出《杂宝藏经》
|恶口|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19335618873.html
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玉耶女经(经文、注释)
玉耶女经
(东晋)竺昙无兰 译
闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,佛为四辈弟子说法。
时给孤独家,先为子娶妇长者家女,女名玉耶,端正姝好而生憍慢...长者家屋宅墙壁,皆如琉璃水精之色,内外相见。玉耶见佛有三十二相,八十种好,身紫金色,光明晖晖。玉耶惶怖,心惊毛竖,即出礼佛,头顶忏悔,却在右面。
佛告玉耶:“女人不当自恃端正,轻慢夫婿。何谓端正...
竺昙无兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982173.html